⒈ 《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得鹿;若无虞官,即虚入于林木之中。”高亨注:“即鹿,犹言从鹿,逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事,徒劳无功。
⒈ 后因以喻条件不具备而盲目从事,徒劳无功。
引《易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”
孔颖达 疏:“即,就也;虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就於鹿,当有虞官助己,商度形势可否,乃始得鹿;若无虞官,即虚入于林木之中。”
高亨 注:“即鹿,犹言从鹿,逐鹿耳。”
《后汉书·何进传》:“《易》称‘即鹿无虞’,谚有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志,况国之大事,其可以诈立乎?”
宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“今欲凿空寻访水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦扰。”
⒈ 即,接近、追逐。虞,虞官,掌管山泽的官。即鹿无虞指追逐猎物时,若无熟悉地形的虞官协助,即使进入山林,亦将空手而返。语出后比喻做事若条件不足,草率行事,必然徒劳无功。宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉:「今欲凿空寻访水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦扰。」
引《易经·屯卦·六三》:「即鹿无虞,惟入于林中。」
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