⒈ 犹配享,附祭。
⒉ 陪祭。
⒈ 犹配享,附祭。
引《新唐书·礼乐志五》:“永徽 中,復以 周公 为先圣, 孔子 为先师, 颜回、左丘明 以降皆从祀。”
《元史·祭祀志五》:“皇庆 二年六月,以 许衡 从祀,又以先儒 周敦颐、程顥、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦 从祀。 至顺 元年,以 汉 儒 董仲舒 从祀。”
清 顾炎武 《日知录·从祀》:“周、程、张、朱 五子之从祀,定於 理宗 淳祐 元年, 颜、曾、思、孟 四子之配享,定於 度宗 咸淳 三年,自此之从,国无异论,士无异习。”
⒉ 陪祭。
引南朝 梁 刘孝威 《谢南康王饷牛书》:“从祀 甘泉,方无假於丞相。”
《新唐书·礼乐志一》:“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”
《元史·祭祀志一》:“臣下从祀,冠服歷代所尚,其制不同。”
⒈ 附祭。
引《新唐书·卷一五·礼乐志五》:「孔子为先师,颜回、左丘明以降皆从祀。」
《元史·卷七六·祭祀志五》:「皇庆二年六月,以许衡从祀。」
⒉ 陪祭。
引南朝梁·刘孝威〈谢南康王?牛书〉:「从祀甘泉,方无假于丞相。」
《元史·卷七二·祭祀志一》:「臣下从祀,冠服历代所尚,其制不同。」
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