名辯

名辩 名辩是先秦思想家闱绕“名”的性质、内容、相互关系等问题展开的辩论以及关于“辩”的理论研究。春秋战围时期，社会经济政治发生大变革，名实“相怨”、“散乱”。邓析一方面作《竹刑》，主张“按实定名”、“循名责实”（《邓析子．无厚》），另一方面义站在十民一边“操两可之说，没无穷之辞”（刘向《校叙》），教他们刑名诉讼之法，“学讼者不可胜数”，从而首开先秦名辩之风气一孔子主张“克己复礼，天下归仁”，便以主观的伦理概念为标准，强凋为政必先正名。

基本解释

对名实关系的辩论。

辞典解释

名辩míngbiànㄇㄧㄥˊㄅㄧㄢˋ

中国古代思想家论述名实问题的辩论。始于春秋时孔子正名、老子无名、墨子取实予名的争辩。战国时则有惠施、公孙龙的名家出现，荀子并把名辩问题，具体分析为名、辞、辩说三方面，对我国古逻辑学贡献很大。

网络解释

名辩

名辩是先秦思想家闱绕“名”的性质、内容、相互关系等问题展开的辩论以及关于“辩”的理论研究。春秋战围时期，社会经济政治发生大变革，名实“相怨”、“散乱”。邓析一方面作《竹刑》，主张“按实定名”、“循名责实”（《邓析子．无厚》），另一方面义站在十民一边“操两可之说，没无穷之辞”（刘向《校叙》），教他们刑名诉讼之法，“学讼者不可胜数”，从而首开先秦名辩之风气一孔子主张“克己复礼，天下归仁”，便以主观的伦理概念为标准，强凋为政必先正名。