沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁朗读
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。
叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。
《沁园春·叉手者谁》的诗词大意
叉手是谁,双手合十是谁,击拳的人是谁。只这些伎俩,人们还是会错,没有为妙理,谁理解掌握。
我为你们,分别做似乎,老子瞿昙就是孔子。
思今,有千好万圣,就是人是。
可怜后学习不知道。
辨是非不是没了期。
何况天地与人,一个源分析,道儒释子,一个理由为什么怀疑。
见生性聪明心,穷尽精微到命令,为佛为仙只在伊。
成功后,但不同不同流派,到底同归于。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考