和答诗十首·答四皓庙
和答诗十首·答四皓庙朗读此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
矫矫四先生,同禀希世资。
随时有显晦,秉道无磷缁。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。
先生相随去,商岭采紫芝。
君看秦狱中,戮辱者李斯。
刘项争天下,谋臣竟悦随。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。
君看齐鼎中,焦烂者郦其。
子房得沛公,自谓相遇迟。
八难掉舌枢,三略役心机。
辛苦十数年,昼夜形神疲。
竟杂霸者道,徒称帝者师。
子房尔则能,此非吾所宜。
汉高之季年,嬖宠钟所私。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。
岂无子房口,口舌无所施。
亦有陈平心,心计将何为。
皤皤四先生,高冠危映眉。
从容下南山,顾盼入东闱。
前瞻惠太子,左右生羽仪。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。
心不画一计,口不吐一词。
闇定天下本,遂安刘氏危。
子房吾则能,此非尔所知。
先生道既光,太子礼甚卑。
安车留不住,功成弃如遗。
如彼旱天云,一雨百谷滋。
泽则在天下,云复归希夷。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。
巢由往不返,伊吕去不归。
岂如四先生,出处两逶迤。
何必长隐逸,何必长济时。
由来圣人道,无朕不可窥。
卷之不盈握,舒之亘八陲。
先生道甚明,夫子犹或非。
愿子辨其惑,为予吟此诗。
天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《和答诗十首·答四皓庙》的诗词大意
天下有道看到,无道心中的。这是圣人话,我听说在孔子。
矫矫四先生,同禀迎合社会资本。
随时有明暗,秉路无磷黑。
秦始皇残暴虐待,二世遇战乱。
先生一起去,商岭采紫芝。
你看秦国狱中,杀戮的李斯。
刘邦和项羽争夺天下,谋臣竟高兴随。
先生像鸾鹤,去进入黑暗冥飞。
你看齐鼎中,焦烂的就是他。
张良找到刘邦,从对相遇慢。
八难开口中枢,三略心服务机。
辛苦十数年,昼夜身体和精神疲劳。
完成霸业的方法,徒称皇帝的老师。
子房你就能,这不是我所应当。
汉高祖的晚年,宠爱钟所私。
嫡长子要废除剥夺,骨肉互相忧虑。
岂无子房口,舌无所施。
也有陈平心,考虑要做什么。
挺挺四先生,高冠危映眉。
从容下南山,转眼进入东考场。
前瞻惠太子,左右生羽仪。
却顾戚夫人,楚舞没有光辉。
心不画一个计划,说不出一个词。
暗定天下的根本,于是安定刘氏危险。
子房我就能,这不是你所知道。
先先生道既光,太子礼很低。
安车留不住,成功弃如遗失。
就像旱天说,一场雨百谷生长。
泽就在天下,说回到希夷。
不要高巢与由,不要娶吕与伊。
巢由去不返,伊吕去不归。
不如四先生,从在两个曲折。
何必长隐士,为什么一定要长济时。
由来圣人之道,没有我不可以看。
卷的不盈握,舒的长达八睡。
先生道十分明显,您还不是。
愿你辨别其中的疑惑,为我吟唱这首诗。
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