上古之什补亡训传十三章·筑城二章
上古之什补亡训传十三章·筑城二章朗读
（筑城，刺临戎也。
寺人临戎，以墓砖为城壁。
）
筑城登登，于以作固。
咨尔寺兮，发郊外冢墓。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
筑城奕奕，于以固敌。
咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪。
寺人临戎，以墓砖为城壁。
）
筑城登登，于以作固。
咨尔寺兮，发郊外冢墓。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
筑城奕奕，于以固敌。
咨尔寺兮，发郊外冢甓。
死而无知，犹或不可。
若其有知，惟上帝是谪。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。
《上古之什补亡训传十三章·筑城二章》的诗词大意
（修筑城，面对战争的刺。宦官临阵，以墓砖筑城墙。
）
修筑城登登，在以作固。
咨询寺啊，从郊外坟墓。
死后无知，也许不可以；如果他有知道，只有上帝是诉说。
筑城奕奕，在以巩固敌人。
咨询寺啊，从郊外墓砖。
死后无知，也许不可以。
如果有知道，只有上帝是滴。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考