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先秦诸子的诗词(1首)

先秦诸子的简介

  • 先秦:先秦诸子
    子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
    《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。
    太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。
    上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。
    故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。
    《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
    《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
    ” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
    ” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
    有本者如是,是之取尔。
    苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。
    故声闻过情,君子耻之。
    ”《孟子·离娄下》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
    故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。
    观水有术,必观其澜。
    日月有明,容光必照焉。
    流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
    ”《孟子·尽心上》上善若水。
    水善利万物而不争。
    处众人之所恶,故几于道。
    居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
    夫唯不争,故无尤。
    《老子》第八章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
    《老子》第66章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
    弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
    《老子》第78章夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。
    故兵无常势,水无常形。
    能因敌变化而取胜者,谓之神。
    《孙子·虚实篇》

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