孩子屋字典查询网 > 古诗词 > 规劝

关于“规劝”的诗词

  • 唐代:褚亮
    象天御宇,乘时布政。
    严配申虔,宗禋展敬。
    樽罍盈列,树羽交映。
    玉币通诚,祚隆皇圣。
  • 唐代:王维
    聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。
    俯十二兮通衢,绿槐参差兮车马。
    却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
    王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。
    舍人下兮青宫,据胡床兮书空。
    执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
    亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
    琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。
    秋风兮吹衣,夕鸟兮争返。
    孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
    时不可兮再得,君何为兮偃蹇。
  • 唐代:孟浩然
    瘴气晓氛氲,南山复水云。
    鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
    地接长沙近,江从汨渚分。
    贾生曾吊屈,予亦痛斯文。
  • 唐代:王建
    霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。
    先向红妆添晓梦,争来白发送新愁。
    暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
    每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。
  • 唐代:孟郊
    疏凿顺高下,结构横烟霞。
    坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
    古树浮绿气,高门结朱华。
    始见峥嵘状,仰止逾可嘉。
  • 唐代:孟郊
    搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。
    豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃尧农。
    君子耻新态,鲁山与古终。
    天璞本平一,人巧生异同。
    鲁山不自剖,全璞竟没躬。
    自剖多是非,流滥将何归。
    奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
    五常坐销铄,万类随衰微。
    以兹见鲁山,道蹇无所依。
    君子不自蹇,鲁山蹇有因。
    苟含天地秀,皆是天地身。
    天地蹇既甚,鲁山道莫伸。
    天地气不足,鲁山食更贫。
    始知补元化,竟须得贤人。
    贤人多自霾,道理与俗乖。
    细功不敢言,远韵方始谐。
    万物饱为饱,万人怀为怀。
    一声苟失所,众憾来相排。
    所以元鲁山,饥衰难与偕。
    远阶无近级,造次不可升。
    贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
    血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。
    以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
    言从鲁山宦,尽化尧时心。
    豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
    竞来辟田土,相与耕嶔岑。
    当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
    善教复天术,美词非俗箴。
    精微自然事,视听不可寻。
    因书鲁山绩,庶合箫韶音。
    箫韶太平乐,鲁山不虚作。
    千古若有知,百年幸如昨。
    谁能嗣教化,以此洗浮薄。
    君臣贵深遇,天地有灵橐。
    力运既艰难,德符方合漠。
    名位苟虚旷,声明自销铄。
    礼法虽相救,贞浓易糟粕。
    哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
    当今富教化,元后得贤相。
    冰心镜衰古,霜议清遐障。
    幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。
    唯馀鲁山名,未获旌廉让。
    二三贞苦士,刷视耸危望。
    发秋青山夜,目断丹阙亮。
    诱类幸从兹,嘉招固非妄。
    小生奏狂狷,感惕增万状。
    黄犊不知孝,鲁山自驾车。
    非贤不可妻,鲁山竟无家。
    供养耻佗力,言词岂纤瑕。
    将谣鲁山德,赜海谁能涯。
    遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。
    心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
    事已出古表,谁言独今奇。
    贤人母万物,岂弟流前诗。
  • 唐代:白居易
    职散优闲地,身慵老大时。
    送春唯有酒,销日不过棋。
    禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。
    饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。
  • 唐代:徐凝
    山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
    身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。
  • 唐代:杜牧
    台阁参差倚太阳,年年花发满山香。
    重门勘锁青春晚,深殿垂帘白日长。
    草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
    先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。
  • 唐代:许浑
    孤舟路渐赊,时见碧桃花。
    溪雨滩声急,岩风树势斜。
    猕猴垂弱蔓,鹳鹤睡横槎。
    谩向仙林宿,无人识阮家。
  • 唐代:皮日休
    万仞峻为城,沈酣浸其俗。
    香侵井干过,味染濠波渌。
    朝倾逾百榼,暮压几千斛。
    吾将隶此中,但为阍者足。
  • 唐代:牛峤
    星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。
    香阁掩,杏花红,月明杨柳风¤
    挑锦字,记情事,惟愿两心相似。
    收泪语,背灯眠,玉钗横枕边。
    春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。
    惊梦断,锦屏深,两乡明月心¤
    闺草碧,望归客,还是不知消息。
    孤负我,悔怜君,告天天不闻。
    南浦情,红粉泪,争奈两人深意。
    低翠黛,卷征衣,马嘶霜叶飞¤
    招手别,寸肠结,还是去年时节。
    书托雁,梦归家,觉来江月斜。
  • 宋代:贺铸
    留征辔,送离杯。
    羞泪下,捻青梅。
    低声问道几时回。
    秦筝雁促,此夜为谁排。
    君去也,远蓬莱。
    千里地,信音乖。
    相思成病底情怀。
    和烦恼,寻个便,送将来。
  • 宋代:魏了翁
    东窗五老峰前月。
    南窗九叠坡前雪。
    推出侍郎山。
    著君窗户间。
    离骚乡里住。
    恰记庚寅度。
    挹取芷兰芳。
    酌君千岁觞。
  • 唐代:张九龄
    万乘华山下,千岩云汉中。
    灵居虽窅密,睿览忽玄同。
    日月临高掌,神仙仰大风。
    攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
    揆物知幽赞,铭勋表圣衷。
    会应陪玉检,来此告成功。
  • 唐代:刘长卿
    又过梅岭上,岁岁此枝寒。
    落日孤舟去,青山万里看。
    猿声湘水静,草色洞庭宽。
    已料生涯事,唯应把钓竿。
  • 唐代:陆龟蒙
    时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。
    枫汀尚忆逢人别,麦陇唯应欠雉眠。
    更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
    邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。
  • 唐代:罗隐
    汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。
    当年不得尽一醉,别梦有时还重游。
    襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
    月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。
  • 唐代:刘禹锡
    闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
    太守驻行舟,阊门草萋萋。
    挥袂谢啼者,依然两眉低。
    朱户非不崇,我心如重狴。
    华池非不清,意在寥廓栖。
    夸者窃所怪,贤者默思齐。
    我为太守行,题在隐起珪。
  • 唐代:贾岛
    已知归白阁,山远晚晴看。
    石室人心静,冰潭月影残。
    微云分片灭,古木落薪干。
    后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。
  • 唐代:朱光弼
    梦里君王近,宫中河汉高。
    秋风能再热,团扇不辞劳。
  • 唐代:王建
    夜久叶露滴,秋虫入户飞。
    卧多骨髓冷,起覆旧绵衣。
  • 清代:苏曼殊
    孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟。
    我再来时人已去,涉江谁为采芙蓉?
  • 宋代:陆游
    兄去游东阁,才堪直北扉。
    莫忧持橐晚,姑记乞身归。
    道义无今古,功名有是非。
    临分出苦语,不敢计从违。
  • 唐代:李白
    游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕。
    吴宫火起焚巢窠,炎洲逐翠遭网罗。
    萧条两翅蓬蒿下,纵有鹰鹯奈若何。
  • 唐代:韩愈
    河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。
    有荐石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。
    人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。
    坐一室,左右图书。
    与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。
    ”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。
    方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。
    吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。
    先生仁且勇。
    若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
    先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。
    宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。
    晨则毕至,张上东门外。
    酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。
    为先生别。
    ”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。
    遂以为先生寿。
    ”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。
    ”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。
    ”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。
    ”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。
    遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
  • 唐代:韩愈
    圬之为技贱且劳者也。
    有业之,其色若自得者。
    听其言,约而尽。
    问之,王其姓。
    承福其名。
    世为京兆长安农夫。
    天宝之乱,发人为兵。
    持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。
    丧其土田,手衣食,馀叁十年。
    舍于市之主人,而归其屋食之当焉。
    视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
    又曰:“粟,稼而生者也;若市与帛。
    必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。
    然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。
    故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。
    任有大小,惟其所能,若器皿焉。
    食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。
    夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。
    用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。
    吾特择其易为无傀者取焉。
    “嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。
    有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。
    问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。
    ”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。
    ”或曰:“死而归之官也。
    ”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。
    乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”又曰:“功大者,其所以自奉也博。
    妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。
    又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。
    ”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
    愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。
    然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。
    其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。
    而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
  • 唐代:张蠙
    百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家。
    墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。
    井放辘轳闲浸酒,笼开鹦鹉报煎茶。
    几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙?
  • 唐代:裴迪
    归山深浅去,须尽丘壑美。
    莫学武陵人,暂游桃源里。
  • 清代:萧抡谓
    人心如良苗,得养乃滋长;
    苗以泉水灌,心以理义养。
    一日不读书,胸臆无佳想。
    一月不读书,耳目失精爽。

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